O que
quer dizer “culto racional” em Romanos 12:1?
Apresentar
os nossos corpos a Deus é o nosso “culto racional” (Romanos 12:1). Qual o
significado desta expressão? Para entender o termo usado por Paulo, devemos
compreen-der as duas palavras que ele empregou.
Culto
traduz uma palavra grega (latreia) que aparece cinco vezes
no Novo Testamento. Na Almeida Revista e Atualizada 2ª Edição, é
traduzida “culto” em João 16:2; Romanos 9:4 e 12:1 e “serviço(s)
sagrado(s)” em Hebreus 9:1 e 6. Significa serviço. Pode ser o serviço de
obediência a Deus em geral, ou pode se referir, como nas duas citações em
Hebreus 9, aos atos específicos de louvor dirigidos a Deus. Assim, a palavra
culto, em nosso uso hoje, corretamente descreve o serviço dado ao Senhor quando
cristãos o adoram. Mas, a mesma palavra pode abranger qualquer ato de obediência
que honra o nome de Deus.
Racional
vem da palavra grega logikos. Nesta palavra, não é difícil ver
a idéia da lógica ou raciocínio. Este adjetivo aparece, no Novo Testamento,
somente aqui e em 1 Pedro 2:2, onde descreve o leite espiritual.
A forma do substantivo (logos), porém, aparece mais de 300 vezes no NT,
e é traduzida por termos como palavra, conta, ensinamento,
modo, ditado, testemunho, verbo, etc. A idéia
principal tem a ver com discurso e raciocínio.
O que
é, então, o nosso culto racional? Uma vez que entendemos o que Deus tem feito
por nós, faz sentido nos dedicar a ele em obediência e serviço. O uso da
palavra “pois” em Romanos 12:1 mostra que este serviço razoável se baseia
nas coisas ditas anteriores. Paulo acabou de falar sobre a profundidade da
riqueza de Deus, que nos criou e nos deu a salvação de graça (Romanos
11:33-36). Por isso, devemos nos dedicar ao Senhor.
Nenhuma
outra resposta faz sentido. Rejeitar o Deus que nos deu a vida – duas
vezes! – seria loucura. Não amar aquele que nos ama tanto não seria
sensato. Rebelar-se contra o soberano que tem demonstrado sua bondade e
severidade (Romanos 11:22) seria totalmente ilógico.
Romanos
12:1 frisa um fato importante no estudo da palavra de Deus. Nosso estudo nunca
deve se reduzir a um exercício acadêmico – aprendendo só para saber. O
conhecimento da palavra de Deus exige uma aplicação prática. A maioria das
cartas do NT, como é o caso de Romanos, contém uma série de aplicações práticas
no final, depois de estabelecer a base doutrinária. Tiago disse: “Tornai-vos,
pois, praticantes da palavra, e não somente ouvintes” (Tiago
1:22). Este é o nosso culto racional!
